Изображение новости:

 

Искусство украшать себя считается одним из древнейших в истории человечества. Нательные рисунки пользовались популярностью еще при первобытнообщинном строе.

 

Татуировались все — разные племена Европы и Азии, индейцы Северной и Южной Америки и, конечно, жители Океании. 

Кроме того, у разных народов татуировки наделялись самыми разнообразными магическими свойствами: детей оберегали от родительского гнева, взрослых защищали в бою и на охоте, стариков хранили от болезней. Однако магия тату использовалась не только "дикарями".

Трудно с точностью сказать, когда именно татуировка начала терять свои изначальные функции и смысловую нагрузку, становясь атрибутом европейской, а затем и нашей моды. 

Долгое неприятие татуировки во многом было следствием негативного отношения общества к данному способу самовыражения. He имея таких культурных корней, как на Востоке, татуировка в сознании европейцев часто рассматривалась как нечто неприличное, запретное, да и просто присущее скорее дикарям, чем цивилизованному человеку. Это было связано, в частности, с негативным отношением к татуировкам со стороны церкви, ведь христианская культура рассматривала обычай украшения тела как языческий.

В 60-е годы XX века татуировки были очень популярны среди рок-музыкантов, a вслед за ними клиентами тату-салонов стала молодежь, стремившаяся во всем подражать своим кумирам. Наличие татуировки стало означать принадлежность к определенным кругам, куда не было доступа всем остальным. 

В Азербайджане долгое время наличие татуировки указывало на принадлежность к уголовному миру и отношение к нему вызывал резкий негатив со стороны общества. Действительно, не так давно практически каждый побывавший в местах заключения человек имел на теле одну или несколько наколок. 

Со временем этот стереотип начал сходить на нет, а татуировка стала приобретать популярность среди населения.

В настоящее время в большинстве стран мира татуировка стала очень популярной, она возведена в ранг искусства, является способом выражения внутреннего "я". 

Стали возникать вопросы: рассматривать их как пережиток, вид искусства или модную тенденцию?      
                                     
Журналист из редакции BAKU.WS  в рамках рубрики о творческих и креативных людях, "Art People"побеседовала с одним из тату-мастеров столицы , Тельманом Эйзамоглу, о специфике тату-индустрии в Азербайджане.
 
Тельман родился в городе Шемахе в 1985 году. Окончил бакинскую школу №13, затем поступил в Международный университет Азербайджана на факультет керамики и стекла. На сегодняшний день он является одним из известных тату-мастеров столицы. 

 

 

Изображение новости:

 

 


"Мне хотелось сделать что-то необычное, я не хотел быть просто художником"
Я родился и вырос в семье художника, выбор факультета, связанного именно с искусством не прошел без его участия. Интерес к татуировке у меня появился незадолго до окончания университета, когда я начал задумываться уже о специализации и будущем. Хотелось сделать что-то новое и креативное, того, чего в стране не хватает. И я решил попробовать себя в сфере тату. Мой отец изначально был против моей работы и хотел, чтобы я стал художником. Он боялся, что это опасно и уговаривал меня не связываться с этой профессией, но я настоял на своем и стал татуировщиком. Это было где-то в 2001 году. 

"Я готов исправить все свои первые неудачные работы"
Признаюсь, что начинать какое-то дело требует смелости и упорства. Мне пришлось нелегко по многим причинам. Во-первых, сама татуировка в стране ассоциировалась тогда у людей с уголовниками и "наколками”. Первую свою работу я помню до сих пор, это был скорпион. Я сделал ручную машинку и мы со знакомым решили набить ему татуировку, тем самым, сделав на нем тест. Скажу вам, что получилось неплохо для старта. Мне тогда нужно было практиковаться на клиентах. С того времени многое изменилось. Сейчас у меня есть своя студия, клиенты, меня многие знают. Но я готов исправить все свои первые и неудачные работы. (смеется) 

"В Азербайджане нет узкой специализации в тату, нам приходится делать все самим"  
Сказать, что у меня есть определенный стиль в работе, на сегодняшний день я не могу. Дело в том, что тату-индустрия в Азербайджане существенно отличается от Европы. У нас в стране нет узкой специализации как у европейских мастеров, мы не работаем в рамках какого-либо жанра. Там, например, если вы пойдете в тату-салон, то заметите, что  один мастер набивает только в стиле абстракции, другой в стиле биомеханика, а третий в стиле олд-скул. Здесь не так много мастеров, чтобы работать идентичным образом. Нам приходится работать во всех стилях и жанрах, которых потребует клиент. Правда, если бы было возможно, то я бы работал в направлении, в котором и рисую, то есть как сюрреалист. Это мне больше по душе. 

"Бывает что люди бегут в солярий спустя день и потом жалуются на мастера"           
Прежде чем набивать татуировку, человек должен вообще знать, какая татуировка ему нужна и зачем он набивает её. Только после этого можно думать о выборе человека, который осуществит задуманное, и соответственно уже о безопасности самого процесса. 

Профессиональное тату должно обновляться спустя три года, коррекция просто необходима, так как это не наколка. Тут другой подход и нужен особенный уход клиента за собой. К примеру, нельзя загорать спустя день после набивания татуировки, ходить в солярий. Сваливать же всю вину на мастера не совсем корректно. Правда, любой татуировщик встречается с такого рода проблемами, но клиент есть клиент, нужно делать свою работу. (смеется) 


Изображение новости:


"Ко мне приходят не только молодые люди, но и их бабушки с дедушками"
Когда я только начинал карьеру, ко мне больше обращались парни, нежели девушки. Сегодня ситуация очень отличается от прежней и количество как парней, так и девушек одинаковое. Я бы сказала, что девушек порой даже больше. Еще очень положительный фактор, который меня жутко радует – обращение ко мне людей среднего и даже пожилого возраста. Зрелые и пожилые люди обычно не пускали и ругали своих детей, либо внуков, желающих набить под кожу рисунок, а сейчас они мало того, что приводят их ко мне в студию, так еще и сами интересуются татуировкой. 

"Я ценю своих клиентов и отношусь к ним с душой” 
Главное в моей работе – это качество, а не количество. Бывает, что ко мне приходят клиенты в первый раз набивать татуировку и не знают точно, чего именно хотят от мастера, показывают видные места на теле для процесса. Когда я чувствую нечто такое, то всегда даю время человеку подумать и отговариваю набивать с первого раза на заметное место. Я не придерживаюсь логики – сделать тату только для того, чтобы сделать и заработать на этом. Прежде всего, нужно уметь сохранять и человеческий фактор, это часть профессионализма. Главное делать так, чтобы клиент возвращался к тебе. Я ценю этих людей и отношусь к ним с душой. 

Изображение новости:


"Они могут дать две тысячи на телефон, но сэкономить на теле" 
Что касается проблем, то они у нас в стране есть в этой области. Во-первых, это вопрос гигиены, а, во-вторых, то, что больше мастеров, чем качества. Людям, которые хотят делать татуировку, хотелось бы сказать, чтобы они прежде интересовались работами мастера. Есть люди, которые пользуются телефоном за более чем две тысячи, но жалеют деньги на татуировку, ищут где можно дешевле набить. Телефоном мы пользуемся года два максимум, а татуировка с нами будет жить всю жизнь. Считаю, что нельзя экономить на собственном здоровье, нужно ценить себя и свое тело.  Я не жалуюсь, конечно, но есть люди, которые обесценивают свое тело и набивают неудачные татуировки из-за материального фактора. 

"Люди избегали татуировки из-за ассоциации с наколками" 
Ничего не могу сказать о религии, но говоря о менталитете, у нас татуировка воспринимается негативно из-за пережитков советского восприятия. В те времена плохое отношение было не только к татуировке, но и ко всему нестандартному. Такое отношение именно к тату сложилось в силу того, что люди ассоциировали слово "тату" с тюрьмами, зеками и популярными рисунками в одном типе, с наколками. Люди боялись, что их детей будут воспринимать за "отсидевших”. К тому же, тогда татуировки набивали не совсем качественно и по европейским стандартам. Сейчас это больше искусство, нежели просто индустрия или работа. Я воспринимаю это как творческий процесс. Я бы даже сказал, что это высший уровень творчества для меня. 



"Я делал себе татуировки только на не видных местах”
У меня на теле пять татуировок, но не на видных местах. Я сам делал эскизы всех своих татуировок и они для меня стали чем-то родным. Не хочу торопиться с набиванием новых, пока не привык к старым. Хочу быть уверенным в том, что набиваю. Нельзя просто неосознанно прийти и сказать, что ты этого хочешь. Это ответственность и шаг должен быть обдуманным. А я человек, который взвешивает все свои действия, прежде чем их воплотить в реальность. 

"Я хотел стать гонщиком, но стал татуировщиком"
В свободное время от работы я готовлюсь к выставке, которая у меня будет вот уже скоро. Люблю послушать качественную музыку и ходить на джаз-концерты, когда бывает что-то интересное. Моей страстью также является охота и байки. Я просто обожаю скорость. Когда я был еще ребенком, всегда мечтал стать гонщиком, но так и не стал. Сегодня приходится лишь довольствоваться мотоциклами. (смеется) 

Изображение новости:


"Я всем передаю привет"
Что мне сказать читающим это интервью людям? Прежде всего, я бы хотел передать им привет. (улыбается) Пусть никогда не боятся делать татуировку и больше думают о качестве и гигиене. Самое главное для меня – это мнение моих клиентов обо мне. Их довольные лица и есть залог успеха азербайджанских татуировщиков, которое необходимо для процветания этой индустрии.  

Фарида Мамедова
BAKU.WS 

 

Изображение новости:


Изображение новости:

 

Изображение новости:

Изображение новости:

Изображение новости: